I - HISTOIRE DES DROITS DE L,HOMME
Lidée des droits de l,homme est aussi moderne que l,invention de machine à vapeur et, d,une certaine façon , elle constitue elle aussi un procédé technologique conçu pour atteindre un objectif d,interèt commun.Les Droits de l,homme presente un systeme de protection destiné à nous presever de la violence arbitraire et à eviter que nos besoins fondamentaux ne soient négligés.Si l,idée que les hommes ont un droit à la vie est mieux rependue,peut etre que cela proviendr'a-t-il de ces atteintes et ses manquements.
Creatures extremements vulnérables,les etres humains ont besoins d,une certaine forme de protection.L,esccargot est bprotegé par son coquille,le caméleon par son mimétisme,l,homme,lui est,lent et fragile.Lespenseurs politique du debut de l,ere moderne sesont accordés sur ce point,lorsqu,ils debattirent les différences entre l,homme et l,animal."De tous les etre animés qui peuplent le globe,ecrivait HUME,il,n,y en a pas contre qui,semble-t-il à premiere vue,la nature se soit exersée avec plus de cruauté que contre l,homme,par la quantité infinie de besoins et de nécéssité dont elle l,a écrasé et par la faiblesse de poyen qu,elle lui accorde pour subvenir à ses nécéssités."
La solution proposée par HUME reside dans la vie en société.Les hommes sont capable de coopérer plus efficacement et plus intélligemment que les animaux,et peuvent dire emsemble cette phrase rhetoriquement flamboyante comme dans la declation de l,independance des Etats Unies de 1776"Nous tenons pour evidentes par elle-meme les vérités suivantes:tous les hommes sont crés égaux;ils sont doués par le créateur de certains droits inalienables;parmis ses droits se trouve la vie,la liberté et la recherche du bohneur."
La lecture de n,importe quel journal revèle la grande variété d,emploi du terme "Droit",qu,il soit utilisé par un vulgaire ou un professionnel du droit ou de la politique.si on rayait les mots de leur vocabulaire,ils seraient embarrassés mais ne tarderait pas à le remplacer par d,autres succeptibles d,ex- primer leurs convictions morales.Et c,est à cette zone frontier entre les revendications des hommes d,une part,et leurs convictions morales,d,autre part,que l,idée de droit à tous a toujours appartenue.
Dès lors ,quel est donc le sens de ce sacré terme des Droits de l,homme?
II - QU'EST-CE QUE LES DROITS DE L?HOMME?
Ce qu,on appel aujourd,hui "Droits de l,HOMME"était appellé jadis "Droits naturels" et cette notion etait liée àcelle de lois naturelles.De meme que le droit positif de l,homme découle le droit positif,affirmait-on,de meme les droits naturels ont pour origine les lois naturelles.
Les Droits de l,Homme ou les Droits Naturels appartiennent tous à une catégorie logique différente.Le deuxieme alinéa de l,article 13 de la declaration universelle des de l,Homme,proclamée par les Nations unies en 1948 affirme"toutes personne ale droit de quitter tout pays,y compris le sien et de retourner dans son pays".
Ce texte loin d,etre confirmé et appliqué actuelement dans tous les systemes de législations intérieur,ledroit énoncé par l,article 13 al 2 de la déclaration dite universelle des droits de l,homme est au contraire nié dans beaucoup de pays.
Cette difficulté d,universalité des droits de l,homme,s,explique par de nombreses conceptions de la notio des droits de l,homme par les doctrines.
L,ine des difficultés majeure liées à la tentative pour justifier les droits naturels ou droits de l;homme tient au fait que ces derniers;alors meme qu,il entre dans la categorie des droits moraux,ne releve pas du type d,argumentation utilisé par chacun des doctrines qui ont parlées de cette question des droits de l,homme ou droits naturels.
Les droits de l,homme appartiennent à tout les hommes de tous les époques.Il ne peuvent donc etre justifiés de la manier dont nous justifions les droits que l,on acquiert par l,exercice d,une telle fonction;Les droits de l,homme ne s,achetent pas et ne sont crées par nul autre démarche contractuelle.Il ne sont ni exclusifs ni attaches à la charge,ils appartiennent à un homme tout simplement parcequ,il est homme.
Cela nous ramene une fois encore au mot de "nature".Par l,expression"Droits de l,Homme"nous voulons dire que quelque chose dans la nature de l,homme confert à ce dernier le droit à un respect particulier.
Donc les revendications naturellement formulée par chacun ont été à l,origine des droits de l,homme.L,homme est un roseau vulnérable face aux dangers.Et cette vulnerabilité fait des hommes un animal social afin qu,il se protegent les uns et les autres.Et pour se faire il leur faut une norme qu,ils doivent démocratiquement érigée.Et pour respecter ses normes l,homme doit avoir une morale.Et c,est tout juste pour cela que ROUSSEAU a jadis émis l,hypothese selon laquelle la morale commence avec la société.Et c,est en étant animal social que l,homme peut l,acquerir.
L,histoire se pendant se charge de montrer que toutes les institutions publiques de par le monde ne se conforme pas à ces principes.La déclaration de l,ONU de 1948 resemble à celle française.Il est inévitable que les droits de tel individu aillent à l,encontre de celle de son voisin et menace parfois la securité publique.Mais le plus souvent la securi té ne s;oppose pas au droits de l,homme car elle en fait partie;elle participe du droit à la vie.
Ainsi on peut permettre de dire:un individu sécurisé c,est une societé en paix et une société en paix est égal à une bonne application des droits humaines,ainsi vont les choses.
III - La naissance de la declaration universelle des droits de l,homme
La déclaration adoptée par l,assemblée générale des Nations Unies,à Paris,le 10 decembre 1948,constitue un jalon dans l,histoire de l,humanite.C,est la premiere fois que les droits de l,hommes son t invoqués non plus à la seule echelle des etats mais à celle de tous les hommes et toutes les femmes du monde.Et c,est au juriste français René cassin que l,on doit la qualite "universelle"de cette declaration.
Intervenue apres la seconde guerre mondiale,à une epoque où l,on esperait un"plus jamais ça"s,agissait du racisme,l,antisemitisme,et de toute forme de barbarie exercée contre des individues et des peuples,elle a pose,en fait,les valeurs comun es de l,humanité.Etcertes,dit Sephane Hessel,Ambassadeur de france,l,un des inspirarteurs du texte"du chemin a été parcouru".Certes l,on a assiste au mouvement de la décolonisation ,à la fin de l,apartheid,à lachute de l,empire communiste,ainsi qu,à des progrès non negligeables con tre l,analphabetisme,mais latorture,les prejuges ethniques,lesdeplacements forcées de la population,le travail des enfants-version moderne de l,esclavage-etde multiples formes d,exclusion et d,injustice sociale existent encore à travers le monde,ainsi que le montrent,à titre d,exemples les té.moignages receuillis de part le monde.
NB:CE SERAI UNE GRANDE PLAISIR POUR MOI DE VOUS SAVOIR NOMBREUX A LIRE MON BLOG.N,EXITEZ PAS DE M,ENVOYER VOS SUGGESTIONS.JE .SUIS ETUDIANT EN DROIT ET J,AIME TELLEMENT LE DROIT DONC JE VOUS ATTEND.TCHAOO!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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